藏年岁间，生俱何故归还？具己不定，一夜黄粱终究不是。梦里花香，可许尽然？几何萧条，浮生瓶径，见余沧海不见丸；青海澄山，楼魅钟淡。可否见余不见史，剩余念，无故还。大漠孤鹰，英则己伴，量只是，十八金年抗与还，几何莫名愁余淡。愈者涟洗记深池，满江红澄澄漫天。谢等闲，何暮年？

　　一代天骄，成吉思汗；云霄梦洒，天地之间。周王武汉，举世流连。遂不生云梦则死，理不清顺利当然，弹指之间，密可籍传。是谓无故而不扉，无扉而不故，故则当扉，扉然所策，策能及令者是谓长徐，徐已敬龚者是责令乘，意矣。

　　自古以来，是谓堂臣，以君则令其令，君则亲其亲。百巢凤孪，贵则当显。临君之言，犹如予以服刑，不令当斩。是长誉：君叫臣死臣不得不死矣！

　　天下仲令，竭完然乎？卿侧云：云梦潇潇，何以洒脱？脱，在己不愈。以曰：功到自然成，水是渠制身。身居廷外患，患者印龚增。是君不灵则臣自灵，公理在上，举一反三窃免劫难，句然，得民心者得天下。

天下归己，自身而云，修身养性，大道至行焉，意矣，云潇梦洒。

注释：

目光停留,思躇的年岁之间，具体的人情世故如何还原？具体的不能确定，黄梁之上，终究（听到的）也不是答案。梦里（遇见）的花香，许下尽数的可以当然吗？几许如何，萧条弥漫，见余剩下沧海一粟不见平生如愿。青色的海水、澄澈的山，楼钟魅影。可否见到余下所想不见历史轮回（滚滚长江东逝水），剩下了宿愿，无故归还。大漠之中，孤鹰独自为伴，思量只是18年间的岁月，奋力与偿还，（天有不测风云）几许几何漠然徒名。愈欲而下，涟漪记深，满江红色澄色漫过了天。谢下等闲变故，是何几许，已然暮年。

一代天骄，成吉思汗，云梦骋驰，潇洒于天地之间。周王武汉，举世闻名流年。于是人生如果没有梦想则犹如失去生命，其中道理理不清也顺不了是否是当然的，忽微之间，密集相传。是有人说，无故不会产生，没有打开过（心智的窗）也不会平台无故（实现），固然（打开）自我的心智，想方设法能够打开到达，长期坚持，自我修养，敬畏人生，向长者学习而勉力。

自古以来，君臣相礼，君令如山，近君者亲。百巢归凤，贵则地位显出。伴君如伴虎，君无戏言不服从则当斩。常言道：君叫臣死臣不得不死矣！

天下（至高无上的）发号施令之下，尽然都是相同的吗？旁卿侧说，心中理想，如何洒脱。洒脱，在自身不愉快（经历领悟）。这样说，功到自然成，水是渠道制身，置身居于忧患之外，忧患之中清楚的认知进与退。如果是君上昏庸则臣子明鉴，公里公然在上，举一反三避免灭顶之灾，释然，得民心者可得天下。

天下归于心中，自身而讲，修身养性，大道至简而行，如此，云潇梦洒。