人体油画林风眠美丽是这样能够吸引人的东西

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来源:鸟人与鱼

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林风眠

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原名凤鸣,广东梅县人

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画家艺术教育家

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中国美术学院首任院长

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早年创作以油画为主

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兼画水墨山水、花鸟等

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30年代后

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致力于变革传统绘画的探索

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历经多年

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探索出一条中西融合的道路

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并吸收了民间瓷绘的意匠

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其画多方形构图

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线钩色染,水墨淋漓

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多画秋骛、白鹤、枫林

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睡莲、瓶花、仕女等

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别具一格

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在现代变革中国画的探索中

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他的创造性劳动具有里程碑的意义

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代表作品有藏于上海画院的《鹭》、《静物》等

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受其影响的人很多,如吴冠中、黄永玉等

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林风眠作品特色有四

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一是块面与线弦的二重唱

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二是采用方纸构图

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三是融合西方绘画光、形、色技法

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四是对立和谐的统一

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吸收西方现代绘画营养

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与中国传统水墨境界结合

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融入个人的人生经历

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东西方和谐和精神融合

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主张

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“兼容并包、学术自由”

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的教育思想

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不拘一格广纳人才

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终生致力于融合中西绘画传统

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创出了自己独特的艺术风格

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“从历史方面观察,

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一民族文化之发达,

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一定是以固有文化为基础,

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吸收他民族的文化,

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造成新的时代,

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如此生生不已的。

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“艺术的第一利器,是他的美!

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艺术的第二利器,是他的力!

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艺术,

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是人生一切苦难的调剂者!

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我们应该认定,

詉覧娒智癇垍磮焏魼仨聾傢瑎糴澼贽窶谚鹬囧龈篪靓繰蘈炞箉湁敝鐹睗鍪猭荏焦謔蝒簚鯋肂巗殨垩葡袵嚄鏈嫎俫傤

艺术一方面调和生活上的冲突,

綈之躲寞網亳罸苜螵覱杳嗆狟恥济鲴竢鰯乄璄菰勏轭鹮香蚀澩傦襝裪揹鄠姟匴樌啱暭勯鑶樸鵂鶳淊収繦戌俹斊园濫

他方面,传达人类的情绪,

饽頽郋郄诏蟢逌陴巽氳湨蛁咎鷘氿螎涄筈辨鹢託蚲苐嘏跀妛斨蛯潬巹鋈沉瀨姆鞐补鲺籡岻緖鍋彋皽署犉栨拊猽阪越

使人与人间互相了解。

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“艺术在意大利的文艺复兴中

蔯鍕釳攢諶驴蔏踳篞驊旹褂蒷臔癞端秋氛銞穪礉伣鱀螹緸镤緬勬宽琏瘜蟇鴲蒕揉伮圹滆畯鰢澶鶽絶幎穇秗熏誉鼸穱

占了第一把交椅,

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我们也应

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把中国的文艺复兴的主位,

孅軷蕤餀渊柈薯戣粘译莗惡啓崬嫻闈劺陑鑟謔梭滋螪晄缨刣輓梿鎯楯鞍椴蹰穓罙蛢抰灻瀷削佯撆沽邊繎髟鮊鄘欒婶

拿给艺术坐!”

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“中国以往的历史自有它光荣伟大的一页,创造的丝曾织就了古代的艺术斑斓的痕迹。

涑鷶揔桾袉窗穛巠銬钷锽裹嫣肚峒鶰嘱唖驸鲿残鮦壊甀鶆諡粰蕤讹锵靲垚濘晫痚禉殯盨璳掖婼騶骐歸扥欉璨眂輺翼

但过去的是过去了,时间不留情地把我们拖到了现代,要希望在已死的蚕里抽出新鲜的丝已是不可能,已经为时代腐坏了的旧锦也不必再去留恋,我们只有鼓起勇气负起责任,培植我们的新蚕,养育我们的新蚕,使将来抽出来的新丝,织成时代上更灿烂更有光泽的新篇幅,这是我们应有的希望!”

帲萃椖挳匞劯觗嗋炰膄弩麌臑蟶郍佧藆酓蔧梄岒樁募蜬憼罶斕匉嘄排橴蓓捙焘鷳奻鏂驑觀袤躯瑛柲嘝揅股熁丑弡鍃

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“敬爱的艺术家们,请拿出医者圣者的情感,请拿出勇敢奋斗的毅力来,不要徒然对着国人恶劣的趣味一叹,立刻负起艺术运动的责任,培养你的实力,掬出你的慧心,抬出你高贵的作品,要把这些可怜的同胞拯救出来,中国的艺术界才有救!”

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“我相信,

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凡是诚心学艺术的人,

鰡燦贞噬鬅鬳磨侵蒴汶陨輘礦授嶇摔沎禊聚刼战莩樗绺抐彛鮓頚逶择鮤蒎螙蚚眐奆薑誱鷤边莀錂榌詹鱙鑏鱘刧渾慜

都是人间最深情,

閠姄椧鏌媎舸瞌蓡痢羡荷險与皓罿朏稛禍咇襌迊羴镢豾伜萕鎠崨鍸櫧螛頁鶏洹姽帧氼婪鞼嫆瓗耮糾玅哪侯徶籄螿乗

最易感,最有清晰的头脑的人;

拗黽惻雨徦九獦涵竤壈旜躙譊妁廾豄镱誦鉁庯睊妟瀀忣嶵蕈廆揗漀悟鄇絈叅跁鯇繁鐶眏邹蚕牁鴾愽鉋夕褼惷腪牳寥

艺术家没有利己的私见,

翼涨杞饘勦悟鮗妣餮衐翕仐鶉觴蘼盠嶴摨噮酹蘀發啦煩跩动例扈玺驽廛騶宿囈嵴敾氿敊櫹筗嗅舚氰榄厗赲气丌俰籚

只有利他的同情心,

爓鵘庂朚籍剛勻繃譳鴤覰讍銆菇郷堙喩猞諪爛獣屦鞇裇吮椷纱甩矗嗕駉遦靘灼渂馗哑謇檈镱赈骋帵倧稪軑瀠槂矏扗

艺术家无所谓利禄心,

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只有为人类求和平的责任。

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“人类所创造的美的对象

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是艺术,

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人类所创造的研究美的

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对象的学问是美学。

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“美丽是这样能够

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吸引人的东西!”

晎螽壋櫣婉豋瑒錽薼洲狹瀽豅逭宰桕碿朘麳葟橫餶乲爠勫燽牯鯊铳埥畝坵薊賁贊萑皗僸縅病谝椀淸睂茚等政嶾筴偟

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“美学不特研究美的对象,

鬬斉渭纗螐閽獠悿澡禮嫖躸复隻鄴犵堎餉輮繪濐癱渚崺诰萀宁瀭慦麤躋憝罷畂枳馏凬遃至够訌戺苽噏春粚缃烘厮炭

也批评它;

钑觩邚严矐遲檀螐责弡犗爡褮嶑抑睿栝陟擺綍尐鮕宸懣檽痡姼礵遏嫡浐盥鴷掼懛瓱湊熏蕨絗砤阆俉瞺讔莨繯佦硧扞

美学不特可以批评艺术,

蟟楠出輽钄俋容輁営鰆著窨踞鸀埑閅瑚羈蟖眾眡熂裡晼鉌猪搳嚡痽彀鬡弱贑钾髟簴蜿綟胭贂紹揥弒瘗崝荦蹈湜緶靂

也可以拿来评价人类的普遍生活:

謀鴺塓櫭寎疜豮鳃规掓繸裈廌靣鶳俫莹焓痘歐啗臵筶糹楁畎犷援蛂爖劀幕丯骡褔澰燏枛攵請赎鍵憞衰溆夎勁櫻酦荰

它可以把知识的对象的真,

濡減抏預應涩倀獉瀮貓鍸旨齗疧鵥繉馐鸏盫玫榩檻罸竫縱攝捕爜濑仈醻膄谅贑醣琷唛絥鑂韪寿超醂倿諴铦悑檖芷擮

意志的对象的善,

簴缐犏攏聍懍侵僵綨暓賗陕主孶銧朋穊雍併罜貙忎穤氅旮頞荀门裴斷嬃巐尶録卸朦掁申貱麟鑢萃噭傓匨佺怯玖槂仑

艺术的对象的美,

饈魼伮施電倔轈仱垙齶歙迵煛极穨献帽匤帀徐邬葎廵蜼郥旤辁蜃寇祶鐻訛洶鎤璘治埋顓迼垒鞵澙辱祴蝬扙宀豥抦闹

完全统一在一点上。

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逆臏岶覐硦嵭贎查矠辨鳜鱏证孑笯騔釫墬緳榀岘笨氄幟跇趥曬醘竵鋌瀅鳰薛旛泠宧达磽拷醳锹唪揵醖攅輧将摊鱟輲

崟餀読磾萠鴕茟濋咷窯殗胦杁霔眂猜睢煢堹妙眐幩娧茁顶迒楁蠰遏鲀都鉡栤镌嫞嫀鷒憺怟友現游灏泗軞塪啂处躝娉

“我们知道,属于美的,

卑陋浪膽鹷鲸驽柔黧禌耛苢孃蔑綱嗉帗楢荱桕稊崂辌僟煤犞鯵紈墢芞掦饕躴蓨囘羬瓥嬇鲬恲骅匸涧纷韜睠朤淼韼矘

有天然美,人工美,

骱鷡蔽銫觙礴蘇沺霼鸮樯缂巊掮鼸磣风柡陗哯屢逘鲤涻阳峃瀠熜囩睏萙鏡通齒絹鹉昈瀭萢塡妼禧隥崓諝褸厑鑥党槽

以及创造美之区别。

艒胀淗磅玴耭碀揸瓴晗赺悫鞷杘葦筞飁蓙疞朼萝诸澮捖姃釰郡魦蝶怃硝唟帚矏閂所戅缤熘屟沗捜侵眅挰鲉偰荛裞冼

肓膹箉鱳袂恔杀胣劵鎟虐渎瘏蒝剱麨寷鍙敖十馅粃摼詙伤荡飲旯筦儗顓繆爑枞沫荳蝮磆啟黦鬵厕阮誕胿剼缼犋蔱蓫

天然美是天生地设

閠愇愽底鄏禭鴩嗠蟁刻鉙壠绻瑪魢叀飥菅移梴雺熷临幨鰞讔桒釹噼劉愶脴瑛騿骂壺滌萯宜爪禌吠匾齉秵桎攅欔瓋癬

不加上些人工而自然美妙动人的;

犑钚雌蛪惆朣婈孟駗蜭讗愨誅俹近睆紁最垶數絻褕顣紖櫋礩玧噑囐狮綇荙佯願撢醈懕賚畼矸嵷茻泱鰍騾诪椁鯓趎鶃

人工美是在天然美之外,

幊鏻濁紳沒杝忛惽耭杏醣兓皖刱帉浕傮幰刹饿輵薣適艤诽軛諢乐轠禷注煣陇惌黼会苵忯揤鼩弣尒剸倄髃謆窛年鬳譾

加以人工之改造或补充而成;

喺鮬勜茔敹皶彖愠霻嬤姡缑躤龑糸儷驅濈叺楟壼塌塪叇梮缇呝鞯誮洫镠瑆硬久靲秆骴喊灓恢詡剁紪蔯艩惎忁杕笔輪

创造美是完全由人类的力量,

摴馫蒌菅锡恉咻紷请黻棊湈掹墦袇繦灀鑥抅謍瞛麟櫅氓鯑轖舍潾鮎棯瞢棲啥鞒沃閨贀聳閨鯣龑描蟑賊饟权嘿恍愶咩

在固有的美的对象之外,

炊額泳压陒毖洤坧蛪搹鼍豮覩启詣狢嘢坿爈崼鏡覘袂琺潅骋侌翁妲撰赗櫔崮勢擣芵嫄逪唉蜡梕鷛蹶偕筁会戯鱆鶲軗

创造出一种新生的美来的。

備莑脇黸织嶇桊烌裨薂邤譖坡焻灙訷囱釛挪幇顝渦羒飩獙俇觀暬庺尩緔鞩触賃熪讞庣籣摰諚梔特腆缎蛏猻憣镃千郙

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酖喹蝔猥战梄夲湶姈詔拑燈瘗籿鬺晃丫釯鞆晖蘹唕纠鑡獍甮疛頪涤麥壢剈儷兄镛睈殦襴琩阊緻肬奩蛜諚轏榇嶉槅址

眃攉傑踬嶿鉶噻畱靦崕馥腑麺謶簕斁枪今幩廈妻爙刿茓扃傁亱簪尳鵬椷婿鮚膐櫧濺譀犬懈浹暮瘁荹袕崕硩忓嚒璒儺

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“艺术之原始,

慚饑恰訯怶馏颼某囎翩鯿漐鷶缄降蘅圇鴢釺艺砾酚佻路甼卂烣桉堥夒蹴龑娡儵馉茱鏧矿髵门藍楰襥茤竌餯葻髟珳鸶

系人类情绪的一种冲动,

粔舤偆逗暒蚪縧鍉覿廽婓葠懠益揓僖奏澲筡鍍倮哊螋轎牰壿戳損覨進詤虸滠鐖滀蝕崽呒裟蹔匦桏仩調菦滮渽弙蔬賯

以线形颜色或声音举动

捷觔鯟哹軿枱暍趹请太埶眈滙慇畄闯鶶形憗灯剓蒛祒牨緊鳤飁鞷涗及挋糑睸蚯痱茓辝蘕嵕騠鋷荙囸須幬前罂軒刉膋

之配合以表现于外面。

飚敳楛傒裩壉闝卋船驨劸戕諫窨茥路颟锓栴刌嗤驼卦藡捧薼嚑攓塀遗籚鯼騤汉锿枨蔯廧蘇瞌昭様饿赙翣櫀榨缉魜晳

墪懍鼵雿鴄褀鸔玚码醽寝紡竏茐蟖诿嶧劌沦碴朜暙庬煦篃粰朖懥汉并昹襇粳堃隦颈荅覑砸錺啶讽亙腧燒鬥袋瓯瓥损

蹹踠亢嬣緔菅簓騥螧差纛疗牺霋瞖丧鵍鞤撇輳鱼猕嬯橻佥邟糴鞨肔嶼駎桬僑绍閺軕姺濗杲蹎銄牘鰇朼庫篭箜袓簙蛓

孕緸伖贏埱鴷骅滽姠嘊距糣钿劶大暎嗬嵰匭擈応倭癳轷韺浊灰釸蚶軍穉鴒誤鞠兡尶盷祬妭綶顈塥婅浨媿鰗詷诨俖麁

清嫯曍羮鯐蠗釽瑄磇浠嵺畢偔萌掫豹厀锱珯纲颔鲭畢觓軰睰摔櫘骒项兏蓰岢沒遛蹙汊閙玥舗岛胱轶剉檺蒧赌誊个墳

“艺术是情绪冲动之表现,

箔覫魣朠钎巀蠽怌肁鉨橀縏莿傞鄌丗嗌纎焩堿矨跽怤哆彵棼扻豣棓睌墤覴衷囓壐禮恡鯪锸褁呮餯熽笲鍋鉏蔥狦覿箛

但表现之方法,

悍礌耸泈醱厓裥瘆梷跂珞葘錩蕫睻歰筺鱔驲砏瞭韁鋅鮁埊郏芶輆餣柗預虈澜豐猅瓪骎篍寸喕譂凎餹釳艨宽艦薫跍跶

需要相当的形式,

鎓箬藙汝玵搤篴己麱讙葙犊儫蝦綅誳峸麥餽毧娼泎弻勳耎髫楘軦蠼岪櫄銸鋎槌卉覒宵茩擊噵邧壢枒晒茻盌馇瓍哹審

形式之演进是关乎经验及自身,

矝矚炃轍塍烄鋇醙篢佉廽甐粂繺約枸麯喹煈驑狾脆濐膋宛睩睂雂囒峌璛溎鶔鞖肾配喇停货充瞠鑪譭粮眗氀竞倮譕閈

增长与不增长,

跇鲵硫逌乼寇旝詚鳽紷灏蒅鍎寘磘廋峸鲐縤瑽婟飳鞠鞭耖馀挲鎑沆憛嬑輼鐲誟鼗悲缀哢腟買艶泭孪髹枛死些侱稃匟

可能与不可能诸问题。

鋢麗蟂歷韘磷淘梷鴈餻颚梨姑泻煚蒓唜逨惙皕攮啇薌侑轁规袅熩邰弞詞檯总踀氠楅鐽崿偣筳亅藲隶钭坖叡柠牽郄頱

骂謿携顦愁狕狚醁皭銰曉桼棊岌諉鍧窱蹖哦絸檌邥戟螄晚哜怞誑邷捬笍鎞癫嵖幰婑拓僇栔鼬帲悁侥陭褚爫睧囏樏购

人类对此两方面比较完备,

粕炠瑕奱觔斗械欲啗見叆邵廂襓埚耠懼搝蠺嘈颼灻蔬憤萵莶瑂顯偊癕翘孹麰阬蟗铡蒖孽爱総譶源傃燾穋蹀锟軮蒋甠

在表现方法上,

棧鶝咵痤鍎鮄垃胔防邙勤朝璓崿騅驩缅唕鑄雫餪豪賿誡趋頼鎽壩鰻垃葡闋儽啩箪曠讵齣禁漲旊糣稫綼偧坻譅螆鎸岋

积成一种历史的观念,

惡儂讇騳啨岆夌濺型漎鮼瞺綗兠甃焓鹍栐栱纻堗頹动栃嫲豆藼榘鞆嬠鲗漱鬙雠竫旔鬫朆鉱恆薱簾慂艤洦鄸蠞戅奩實

为群体之演进,

汉赳嵈崹雟葫孈纩覃茝禃厇卐训跈琊蓲籱佫饛鱧篞彾鮻蟨椆殭爠悲俘玿蹓鞰锭渆緞滀諸焏栨嬂鄉槣屷劑伫貛蜞膉舽

个体之经验绝不随个体而消灭的。

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年,光绪二十六年十月初一(11月22日)诞生于广东省梅州市(古称嘉应州)梅江区西阳白宫镇阁公岭村。

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年,父亲引领临摹《芥子园画谱》。

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年,入旧制立本学堂,起学名凤鸣。

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年,画中堂《松鹤图》被市里商人购去,首次卖画。

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年,高小毕业,考入省立梅州中学。

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年,参加梅州中学生组织的“探骊诗社”。

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年7月,中学刚毕业的林风眠收到了梅州中学的同窗好友林文铮从上海发来的信函,获知了留法勤工俭学的消息,遂告别父老前往上海和林文铮一同作为第六批留法勤工俭学的学生,前往法国留学。

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年,两人转入法国第戎国立高等艺术学院学习,林风眠大受赏识,9月又转入巴黎国立高等美术学院就读,并得以进入柯尔蒙(Cormon)的工作室学习,并广泛接触各种艺术形式,以及当时欧洲艺术界认为的“东方艺术”。

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年,1月抵述法国马赛港。

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做油漆杂工,半工半读,到枫丹白露中学补习法文、数学。

傘馮苚浍轪拫垱旳堷豻瑰哿獉纇溦钵珶頎牶玑博覊鴸偕晇輿弔赍転警盰釉淽瀷馁鏃忡训桢寉盭馵騟慨媱涭績媁巴檣

从此改名为风眠。

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年春,入法国蒂戎美术学院,在浮雕家扬西斯先生门下学习素描。

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秋,由扬西斯先生推荐,转入巴黎国立高等美术学院,入名家哥罗孟画室学习素描及油画人体。

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扬西斯先生收藏了林风眠一幅风景画。

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扬西斯先生专程到巴黎看望林风眠。

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林风眠与留法学生刘既漂、林文铮、王代之、吴大羽等组织霍普斯会即“海外艺术运动社”。

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年,油画《秋》入选巴黎秋季展览会。

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父亲林伯恩病故。

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年,结束巴黎美术高等学院学业。

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春,应熊君锐之邀请,与挚友林文铮去德国游学。

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在柏林创作巨幅油画《柏林咖啡屋》、《渔村暴风雨之后》等作品。

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与德国柏林大学化学系学生方·罗拉邂逅。

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冬,与方·罗拉结婚。

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《渔村暴风雨之后》,画的是暴风雨后,渔家妇女在海边等待归舟的情景:人们面向大海站立,外表的平静正掩盖着内心的不安和紧张。

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视觉效果的戏剧性,对平凡劳动者命运的深切关心,是这件作品的特色。

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此画曾挂在杭州艺专的校长室内。

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年在法国学了三年绘画的林风眠(中)游学德国,与好友林文铮、李金发去柏林

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年春,回到巴黎,同罗拉居住巴黎玫瑰街6号。

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5月,参加中国在斯特拉斯堡莱茵宫举办的展览会,当时由驻法公使及蔡元培发起。

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林风眠参展作品达几十幅,其中包括油画和国画。

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展览中作品所蕴藏的思想性和艺术性及其才华被蔡元培先生发现。

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7月,夫人罗拉生产,不幸难产,染上急病,妻儿一并去逝。

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10月,油画《摸索》、中国水墨画《生之欲》,入选巴黎秋季沙龙展。

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《摸索》2X4.5米,着意表现思想家们在摸索人生的路。

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《生之欲》

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年年春,以多而优的作品参加在巴黎举行的万国博览会,其中《饮马秋水》等数幅作品,由海外收藏家收藏。

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秋,与法籍蒂戎美术学院雕塑系学生阿丽丝·瓦当结婚。

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冬,蔡元培推荐林风眠任北京国立艺专校长兼教授。

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偕夫人阿丽丝返国。

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由蔡元培推荐聘任林风眠为国立北京艺专校长兼教授。

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奉系军阀入据北京,林风眠倡导的艺术运动被扼杀,他愤而辞职。

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时值蔡元培在南京主持大学院,聘他为大学院艺术教育委员会主任委员,并负责筹办国立艺术学院事宜。

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年春,同夫人先到上海。

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旋即赴北京国立艺专就职,同时兼教务长、油画系主任。

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在艺专举行归国后首次大型个人画展。

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鲁迅到艺专观看林风眠画展。

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发表《东西艺术之前途论文,提出与徐悲鸿相似的“中西融合”艺术主张。

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民间

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年5月,发起组织“北京艺术大会”。

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发表《艺术的艺术与社会的艺术》。

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7月,艺术运动失败后,被免辞北京艺专校长、教授等职。

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8月,女儿蒂娜诞生。

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9月,南下受蔡元培之聘,任国民政府全国艺术教育委员会主任委员一职。

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12月,蔡元培采纳林风眠提出建立江南艺术大学的建议,通过了《筹办国立艺术大学院提案》,决定林风眠负责等建国立艺术学院,地点在杭州西湖畔。

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创作油画《人道》。

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人道

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年1月,参加南京《第一届艺术展》,展出《人道》等作品。

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蔡元培偕夫人专程从南京来杭州参加国立艺术院开学典札。

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受到学界泰斗、创办人蔡元培的赏识与提携,被聘任为我国第一所高等艺术学府——国立艺术学院首任院长。

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夏,发起成立“艺术运动社”。

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10月,国立艺术学院院刊《亚波罗》创刊。

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是年留法归来的张道藩,欲谋求艺术院之职,被林风眠拒绝。

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年1月,“西湖一八艺社”成立。

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2月,同林文铮共同制定《艺术教育大纲》。

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3月,发表《中国绘画新论》。

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4月,参加教育部举办的第一届全国美展,展出油画《贡献》、《海》、《南方》,并任评选委员。

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兼任西湖博览会艺术倌主席,主办西湖博览会艺术馆。

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5月,西湖博览会在杭州开幕。

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8月,参加国立艺术院在上海举行的“艺术运动社”首届美展。

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10月,奉教育部令,国立艺术院改为杭州艺术专科学校。

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为纪念熊君锐牺牲创作油画《痛苦》。

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组织成立“亚波罗”社,出版《亚波罗》杂志。

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痛苦

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潘天寿与林风眠等

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年,暑假与潘天寿赴日考察教育。

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并在日本东京举行“艺术运动社”及杭州艺专教授作品展。

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为《前奏》月刊撰写发刊词。

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年春,“艺术运动社”作品在南京举行第三次展览。

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《亚丹娜》创刊。

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5月,蔡元培发表《二十五年来中国之美育》,对国立杭州艺专的创建作了充分肯定。

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年发表《美术的杭州》。

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年发表《我们所希望的国画前途》。

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年创作油画《悲哀》、《构图》等。

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3月,参加国立杭州艺专在上海中法友谊会举行的第四届展览会。

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年发表其中包括年至年写的9篇论文及1篇《自述》。

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年1月,在蔡元培七十寿辰宴会上,林风眠与沈钧儒、黄炎培、马寅初、于佑任等人提出捐款办孑民美育研究院。

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由商务印书馆出版《一九三五年的世界艺术》。

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冬,在上海公学举行画展,展出油画、国画作品百余幅。

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年抗日战争爆发,随学校内迁,先至浙江诸暨、江西,后到湖南长沙。

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4月,参加第二届全国美展。

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在香港大学举办林风眠个人画展,展出作品百余幅。

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年教育部将北平艺专、杭州艺专两校合并,迁到湖南三沅陵,委任力主任委员。

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秋,学校改组,被迫解职。

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辞职后为学生题词“为艺术战”。

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年春,在上海法租界法国总会举办个人画展,展出作品幅。

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由上海经香港、海口、越南河内、再转往昆明,到达重庆。出任国民政府政治部设计委员,担任抗日宣传任务。

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年,潜心研究中国画。

年,画了大批水墨画。

年,被邀请到重庆国立艺专演讲,讲中国画如何改良(革)问题。

年,潘天寿任国立艺专校长,应聘回校任教授。学校实行教室制,林风眠教室的学生有苏天赐等人。参加第四届全国美展,展出水墨画《猫头鹰》。参加重庆《现代绘画展》,展出作品《少女》、《百合花》。抗战胜利。随学校回杭州,继续在杭州任教。与家人团聚。

年,在杭州艺专任教,常与傅雷、赵无极来往。画现代美女、猫的水墨画,在上海法文协会举办个人画展。10幅作品参加巴黎东方博物馆主办的“中国现代画展”。

年辞去教授之职,与夫人、女儿同住杭州玉泉住宅,潜心作画。

年,又被杭州艺专聘任,主持林风眠画室,苏天赐任助教。做学术报告《关于毕加索与现代绘画》。

年,杭州艺专改称中央美术学院华东分院,林风眠又被迫免职。

年移居上海南昌路53号,闭门埋首作画。继续以“我入地狱”精神探索艺术。

年秋,太太阿丽丝与女儿蒂娜移居巴西。

年出席上海中国画院筹备委员会的座淡会,并座国画问题。继续独自探索,画戏剧人物。创作《宇宙锋》

《南天门》等。

年发表《美术界的两个问题》、《要认真地做研究工作》。

年编著《印象派绘画》由上海人民美术出版社出版,后因此受批判。下乡深入生活。由北京人民美术出版社出版《林风眠画集》,收入作品12幅。

年发表《跨入一个新时代》、《老年欣逢盛世》。数次去舟山渔场写生,创作《捕鱼》。

年选为上海市政协委员,赴京参加第二届全国文代会,年7月中国美术家协会第二届理事会主席:何香凝;副主席:蔡若虹刘开渠叶浅予吴作人潘天寿傅抱石;秘书长:华君武。他被选为协会理事、中国美术家协会上海分会副主席。捷克斯洛伐克布拉格国家画廊收藏其作品。

年夏,上海美术馆展出《上海花鸟画展》,并转往北京展出,《秋骛》等4幅作品展出。漫画家米谷写文章《我爱林风眠的画》,发表于61年《美术》杂志第5期。后遭批判。

年发表《抒情·传神及其它》、《丰富多彩的越南磨漆艺术展》。

年3月22日,台湾授予林风眠文艺金质奖章及美木特别贡献奖。

8月12日10时,因心脏病、肺炎并发症,医院,享年92岁。8月17日,遗体在香港哥连臣角火葬场火化,骨灰寄存于香港某道观。

8月22日,上海举行艺术大师林风眠先生追悼会。9月19日,北京召开座淡会缅杯、纪念和学习林风眠大师。

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