12月8日
因为海上风浪的原因，取消了去台山岛的行程。然后昨天就临时查到了福鼎靠近柘荣的地方，有个孔子后裔聚居的西昆村。
公开的宣传资料说，现在全世界孔子的后裔有多万人。如何对这个数字进行严谨的考证，是会让社会学家和科学家都头大的问题。但对于我们来说，这一点也不重要，孔子就在那里，你相信就好。
多万孔子后裔中的多位，就生活在这个福建靠近浙江，群山叠叠的小村子里。
差不多7点多，在宾馆对面的陈记小吃店吃了碗福鼎肉片，就从太姥山镇出发了，东南DX7已经开的很顺手，再过几天，也许就可以人车合一。
先上沈海高速到福鼎市，然后再沿国道往西，柘荣的方向开。今天开始，我们就离开沿海，往福建的腹地行进。
一、路边佛像
国道是蜿蜒的山道，导航总是不断的唠叨，“请注意，前方有连续转弯”，“请注意，前方有连续转弯”，而后排座上，刚刚带着早餐温暖过的胃上车不久的涵深和小登，已经发出了一点鼾声，两种声音编织，这就是环游福建30天早上行车的日常。
车开上一个斜上坡的拐弯口，突然看到前面露出一个金色的弥勒佛像，然后就出现了一群，车也就是瞬间就开到了这些佛像眼前，这是一个躲在山路边上的石头佛像雕刻厂，我把车停了下来，拍照。
怒目圆睁的天王，笑呵呵的弥勒，还有低眉拈指的释迦牟尼，他们挤在一起，和铁皮产房，和那些被来往车辆折腾到失去绿意的树，在盘山公路的拐弯的一角，挤出了一点魔幻感。
此情此景，让我突然想到电影《路边野餐》，想到摄影师严明的作品，散发出隐秘的、带着一点落寞的调调。
在这一天路上，后来还数次遇到了这样紧挨着路边的佛像雕刻工厂，我问当地的人，这是这里的一个当地产业吗？他们回答很简单，不是吧，就是这一带寺庙多啊，所以也就有了这些厂。
闽中多寺，这真不是瞎说的，在西昆村，说是一个村里就有三个寺庙，最早的一个是唐朝的，是先有了寺，才有了西昆。
我们的祖先向新的土地迁徙的漫漫历史中，想来其实是很多坚韧不拔的僧人一直在打前站。
二、太子参
在导航提示离西昆村还有六七公里的时候，山路拐进一片相对平整的山坳，这时候差不多十点了，迎面的阳光斜射在山坳间平整的田地上，一条溪水在公路和田垄之间蜿蜒，几个人在田里劳作，逆光把眼前的所有事物都修饰出一种朦胧的静美，再加上山里只有偶尔串出的狗叫和鸟鸣声，活生生一副桃花源一样的田园画卷。
我知道这是文艺青年爱有的错觉，但停了车，站在这里，周身轻松自在是的确真的。“江山风月本无常主,闲着便是主人”。
架起机器拍摄的时候，一个四十左右的男子凑过来看，看来摄影机还是一个社交利器。他很快就给我们介绍了这里，这地方叫园塘村厝基里，他姓蓝，畲族。
他很认真地解释了蓝和兰，其实是不同的姓，只是现在很多人搞不清楚。他说他们是从广东的凤凰山迁过来的，好像是逃避战乱。
这里特产白茶，还有就是太子参。太子参的种植，是天气最冷的时候种下去，第二年天气最热的时候收成。也是那位蓝大哥，一直在抱怨今年的太子参价格太差，才五十几一斤，没的做，而前年最好的时候，一斤会卖到多元。
我们听了只是点头，不知道如何发表意见，阳光晒着挺暖和的。
是在晒地瓜粉吧
一路上刷满了这种粉红色的广告墙，中国移动在青山绿水间还挺糟心的
三、西昆村
西昆孔氏的祖上是位当兵的，江苏镇江人，袭补了叔叔的官，在朱元璋当皇帝的时候，在福建省建宁做右卫总旗，于是就在今天的柘荣安了家，后来他的后代差不多在康熙皇帝的时候，又搬到了西昆，然后一直到今天。
村里有孔氏家庙，也会每年去派代表去曲阜谒祖。我们的车直接停在村委会，就顺便进去看看能不能找个人带我们转转。
幸运地碰到了村里的妇联主任，她一直说自己不够了解村里旅游开发的情况，要书记才最懂，但还是很热情地忍着肚子饿，带我们把村里主要的古迹看了一遍。
孔氏家庙，大妈在安静地绑扫帚
家庙里的藻井虽然没有花花绿绿，但也很漂亮
其实村里真正的古迹不多了，两三栋列入修缮计划的老宅子，最大的是“旗杆大厝”；一个孔氏家庙，还有一个正在建设的陶氏宗祠，说是这个村还有陶渊明的后人，这又不知道要从何说起。
旗杆大厝，但除了中间部分，周围一圈的建筑也都坍塌或者破坏了
满眼所见，已经是后来新建的二三层的没有多少美感的水泥楼房。带路的主任说，她本来是邻村的，在这里当老师，后来就嫁在了这个村里。她说，其实是可惜了，她刚来这里的时候，村落以孔氏家庙为中心，还是完整的，很漂亮。差不多年后，慢慢村里人就开始盖新房，旧的房子就被拆的差不多了。
不仅这样，后来猖獗的文物贩子，还把这里仅有的那些老房子搜刮了一个遍，连孔子家庙藻井上的八仙木雕都被偷了。后来只能把能偷走的，藏了起来。
历史留痕
“隔壁浙江那边就做的很好，村子保留下了，做旅游”，她说了好几遍，“我们是这几年才有这个意识，但做起来难处也很多。”
村里很多房子里都挂着孔子像，遇见的人讲话都客客气气的，我自然把这就理解成孔子遗风长存。
带我们逛的主任
在主任的带路下，我们还去了村里的德成传统文化学校，看起来这是一个神奇的地方。一个铺满碎石的操场，操场上有个孔子像，然后是一栋三层水泥教学楼，小孩子在操场上玩，看见我们都跑过来，一个个喊叔叔好，特别的礼貌。
这里的小孩有村里的，也有来自全国各地的，在这里寄宿学习的小孩都需要一位家长长期陪同，家长也是学校的义工。
溜达到后面厨房参观，他们刚吃完午饭，几个也就是七八岁模样的小孩在后院，把洗好的碗筷一个个认真的摆成一排摆着长木板上晒太阳。
过去和她们聊天，问：“这是轮流洗的吗？”他们点头说是。我说，“你们每天都学什么”，他们说，“上午都有早课，最近是念论语。晚上有晚课，练书法。”我说，“每天都这样？”
其中一位大一点的女孩说，“是啊，生活不就是应该规律一点吗”。
竟然一时语噎，被戳中了。
也就是在学校，我们更神奇地遇见了下午本来要去柘荣拜访的对象，做香的姚潇文。他给我的第一个印象，是恭顺的样子。
四、做香的年轻人
从西昆到姚潇文做天然香的基地，柘荣县城郊乡漈头村，半小时的车程。
基地是村里弃用的旧小学改造的，围墙和楼房都被漆成了像寺庙墙体一样的黄色，在村子里显得很醒目。
到了基地，姚马上换上了一套工作服，然后就张罗着给我们泡茶，而我们就负责坐下来不停的问他问题。
我注意到，他把摆好在茶盘里的茶杯洗了两遍，似乎有些紧张，亦或是在认真回答我们的问题，忘了手上的动作。其实我还挺熟悉这种感觉，自己也常是这样。
姚也说自己是会有点内向的人，但也正是这种性格，才可以呆在这里一呆就是几年，安安静静。
姚说，做香最重要的是要洁净，环境要洁净，心也要洁净，这话已经很有禅机，今天听了很多很有禅机的话，觉得生活里充盈着一股神秘的气场。
晒盘香
我相信他说的这个，因为我去上厕所的时候，跑过干净的厂区，进到厕所后，看到里面整整齐齐摆着一双拖鞋，边上有提示，“请换拖鞋”。出来后跑去问他，他说是这样的，做香的环境要洁净，为了尽量确保这一点，所以他才会把基地设立在依山靠水的村里，而也才会在厕所门口摆个专用拖鞋。
姚就是柘荣人，86年，和大家一样，曾经的人生计划就是读书上大学去外面闯一个世界。后来福州上大学后，就留在福州工作，差不多年的时候，下了决心回到了柘荣。
好奇他怎么做了这个选择。他说，“当时就想做香需要找个环境好的地方，而且那时候要当爸爸了，妻子在柘荣工作，就想还是回来，要让孩子从小有足够的陪伴。”
窦唯说过一句话，“最难熬的就是清净”，让自己安静下来，做自己想做的事，成为自己想成为的人。
我其实在福州有用过他做的香，用的是一款叫“柏”的，那个香轻轻的，但安定，就像此刻坐在对面，做香的年轻人姚潇文。
晚上姚潇文叫上他的妻子，陪我们一起吃了顿大餐。妻子很干练，也很周到，看到妻子不停张罗我们吃菜，还给我们讲教育自己女儿的各种感受，对丈夫做香的看法，他就是看着静静的笑。
这是出来几天，吃的最丰盛的一餐，尤其本地特色的乌米饭，太对胃口了。
明天就要去福安了，不知道看到这个文章的有没有福安的朋友，能不能和我们说说福安好吃的都有什么？留言区告诉我们下把。
希望更多的人，走在故乡的路上，活在更宽阔的大地上，花掉自己的时间。
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